长江的未来→天时、地利、人和！
长江流域史前文化中
有哪些“中国之最”？
巴蜀为何被称为
长江上游古代文明的“双子座”？
9月12日
在论坛第一单元“宅兹中国：长江文明探源”中
中国社会科学院学部委员、历史学部主任
中国考古学会理事长王巍
教育部“长江学者”特聘教授
四川大学杰出教授霍巍
重庆师范大学原副校长、教授李禹阶
著名历史地理学家
复旦大学文科资深教授葛剑雄
分别发表主旨演讲
他们有哪些精彩观点？
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9月12日，2023长江文明论坛在重庆举行。邹乐 摄
王巍：长江流域史前文化
是中华文明重要组成部分
王巍以《长江流域史前文化与中华文明的起源与形成》为题，通过大量考古遗址、文物等图片，盘点了长江流域史前文化为中华文明的形成与发展作出的重要贡献。
中国社会科学院学部委员、历史学部主任，中国考古学会理事长王巍。邹乐 摄
演讲中，王巍归纳了诸多长江流域史前文化的中国之最：
最早的陶器——一万六千年前制陶术的发明
最早的人工栽培稻——湖南道县玉蟾岩遗址
最早的经营稻作农业农业和定居村落——浙江浦江上山遗址
最早的独木舟——浙江萧山跨湖桥遗址
长江流域最早的水田——距今七千年前河姆渡遗址的水稻田
最早的史前古城——湖南澧县距今6000年前的城头山遗址等
霍巍：巴蜀同辉——
长江上游古代文明的“双子座”
“重庆巫山龙骨坡遗址出土的遗物，以及‘巫山人’化石，让龙骨坡因此名声大震。同样，1951年，在沱江流域的资阳市也发现了人类头骨化石，命名为‘资阳人’，据头骨化石的形态，多数学者认为属旧石器时代晚期。”本次活动中，霍巍以“远古时代的人类摇篮”开始了议题，在他看来，巴与蜀在地缘上紧相连接，同时在文化的整体形态上，应该是同一系统。
教育部“长江学者”特聘教授、四川大学杰出教授霍巍。邹乐 摄
在霍巍《水陆通衢巴蜀同辉——长江上游古代文明的“双子座”》为主题的主旨演讲中，他表示，在长江上游地区，巴蜀作为重要交通枢纽，不仅连通了整个西南，还连通青藏高原，在该区域也发掘出很多有价值的历史文物。到了唐宋元明清时代，以巴山蜀水为中心形成了西南重镇和文化高地，如以大足、安岳为代表的石窟石刻，是唐宋石刻艺术高峰。
在霍巍看来，巴蜀两地相互依托、相互依存。长江文明源远流长，而巴蜀文化作为其中重要组成部分，也是长江上游文明的发源地和“双子座”。
李禹阶：三峡文化历史悠久
奇幻又浪漫
“三峡地区是我国长江流域的一个重要地段，在这个地理空间内，西迄重庆，东止宜昌，北傍大巴山脉，南抵武陵山与大娄山。”李禹阶在《辉煌绚丽的三峡文化》主旨演讲直言，三峡地区因其特殊的地理位置，对长江及其支流起着重要的内外沟通作用。
李禹阶表示， 长江三峡流域是联接中国中部与西部物流的咽喉通道，也是长江上游与中下游的文化交流走廊，是我国西部与中部、东部的主要移民通道。起着文化链、物流链、资源链的作用。三峡文化也因此成为了连接吴越文化、荆楚文化、巴蜀文化、滇黔文化、青藏文化的中间链条。
重庆师范大学原副校长、教授李禹阶。邹乐 摄
在李禹阶看来，诸多文化要素的相互融合与同构，最终形成构建了三峡文化这种有着悠久历史传承、特征鲜明的文化形态。长江三峡段地势险峻，遍布高山深谷，这让这里的山水和文化奇幻而浪漫。如古代许多诗人墨客、达官贵人从巴蜀到荆楚吴越，大都需要从这里经过。三峡雄、壮、险、奇的天然美景，由此使人们生出浪漫性与豪放性的诗情词意，历代歌咏三峡的诗作超过4000首。
葛剑雄：长江的未来发展极具潜力
“长江经济带的命脉在长江及其支流。而长江的未来，占尽了天时、地利、人和。”本次活动中，葛剑雄作了以《黄河长江交相辉映 中华文明永葆青春》为题的主旨演讲。
葛剑雄表示，世界上完整拥有一条大河的国家极少，而中国却完整拥有黄河、长江两条世界级大河，且黄河、长江都处于北温带，都适合人类生存发展。近代，长江流域更是逐渐形成了大量沿江工商城市、工矿城市、交通枢纽，如上海、镇江、南京、芜湖、九江、汉口（武汉）、宜昌、重庆等。
著名历史地理学家、复旦大学文科资深教授葛剑雄。邹乐 摄
葛剑雄表示，黄河、长江交相辉映，都是中华民族的母亲河，都是中华文明赖以生存发展的最重要物理空间。展望长江的未来，可谓占尽了“天时地利人和”。就“天时”而言，当前虽遇到“全球变暖”的问题，但长江流域迄今并未出现过超越历史纪录的极端天气。就“地利”而言，科技、人文、信息、金融、商贸、高新产业等领域的时空阻隔正在消弭，水运、海运占比继续在扩大。就“人和”而言，“人往高处走”，这里的“高”不仅指物质高地，也指精神高地，而长江流域二者俱佳，对人才有很大吸引力。
王震中：长江和黄河是并存的两大“舞台”
“长江和黄河是并存的两大‘舞台’，如果用大江大河来表述中华文明，则可以称之为‘河江文明’，‘河’指黄河，‘江’指长江。”中国社会科学院学部委员、历史学部副主任，中国殷商文化学会会长王震中，以《河江文明：中华早期文明演进过程中长江与黄河的交相辉映》为题，作了主旨演讲。
这里的“河”指黄河，“江”指长江。王震中介绍，“河江文明”的提出，影响巨大。1935年，著名学者傅斯年发表的《夷夏东西说》提出，自东汉以来的中国史及其政治的展开，在地理上常常分为南北，然而在此之前，尤其在夏商周三代及三代以前，政治的演进，由部落到帝国，是以黄河、济水、淮河流域为历史舞台的。
在北方，虽然有距今1100—9000年间的河北徐水南庄头遗址、河北阳原于家沟遗址、北京门头沟区东胡林遗址等新石器时代早期遗址，但至今没有报道1万年和1万年以上的农业发明的粟黍遗迹。此外，在长江流域发现有1.2万年以上的人工栽培水稻的遗迹，而黄河流域至今尚未发现1万年前小米等农作物的遗迹。
因此，王震中认为，中华文明在其起源和形成阶段，长江流域和黄河流域文化是交相辉映、交互作用、并行发展的。
方勤：巴楚文化自古以来有着密切交流
“早至新石器时代的城背溪文化与大溪文化就有着密切的交流。至青铜时代，以巴、楚文化为线索，两者的文化交流融合更为突出。”湖北省文物考古研究院党委书记、院长方勤作题为《长江中游考古与巴楚文化》的主旨演讲。
方勤首先列举了大溪文化的例子。大溪文化因重庆市巫山县大溪遗址而得名，时间约为公元前4400—前3300年，其分布东起鄂中南，西至川东，南抵洞庭湖北岸，北达汉水中游沿岸，主要集中在长江中游西段的两岸地区。此外，成都平原宝墩文化一期中共有的典型陶器类型，以及陶器上的纹饰都可从长江中游的三峡东邻地区找到它们的来源。
“当今，创造性转化、创新性发展是弘扬中华优秀传统文化、建设中华民族现代文明的必由之路。”方勤说，专家学者应加强对话，此次论坛就是一个很好的平台。他认为，长江流域省（区、市）高校、社科机构、文博机构等要立足于各自领域，把当地文化特质研究好、研究透，这样交流对话时才更有底气和信心。此外，文化的转换也很重要，也就是文化创造性转化、创新性发展。在这一领域，长江流域各地机构也可加强合作。
郭伟民：城是从稻田里“长”出来的文明
“城是从稻田里‘长’出来的文明，奠定了中华文明的重要物质基础。”湖南大学岳麓书院教授、湖南省考古学会理事长郭伟民以《考古中国视野下的长江中游文明化进程》为题，分享了他的观点。
郭伟民说，长江中游是最早出现稻作农业的地区之一，稻作农业的持续稳定发展，奠定了中国史前发展的经济基础，并助推了社会组织的进步和文明化的进程。因此，长江中游史前文明是从稻田里“长”出来的文明。
城是判断文明出现的重要标志之一，从这个意义上说，古城文明也是从稻田里“长”出来的。换言之，稻作农业是文明诞生的基础，是长江中游史前文明产生的原动力。此外，郭伟民认为，长江中游高庙文化及其之后的精神文化，为早期中国宇宙观和哲学思想的重要源头，奠定了中华文明的精神基础。
郭伟民说，长江中游文明化的途径与模式是中华文明多元一体格局形成和发展的真实写照。长江中游的考古工作为进一步回答好中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题作出了重要贡献。
贺云翱：长江流域最有条件成为中国式现代化建设领先区
“长江文化谱写着中华文明的壮丽篇章,激励着近现代无数仁人志士持续奋进。今天，在中华民族走向复兴的进程中，长江又肩负起新的伟大使命。”南京大学文化与自然遗产研究所所长、教授贺云翱作题为《长江文化传承发展与中华民族现代文明建设的内在关系初探》的主旨演讲。
“在中国这样一个区域多样性的大国，长江流域最有条件成为中国式现代化建设的领先区。”贺云翱说，理由有三点。
其一，从历史上看，长江流域在中华文明发展史上已经有超过千年的领先地位。其二，长江经济带建设作为我国重大发展战略，现在进入重视精神文明建设与物质文明建设和生态文明建设协调发展的新阶段。其三，长江经济带和长江国家文化公园统筹建设，能够促进东、中、西区域均衡协调发展，同时联动左、右的黄河流域生态保护和高质量发展带和黄河国家文化公园及沿海经济高质量发展带，为中国式现代化的全面推进发挥“中枢”“脊梁”和“协同”的关键作用。
贺云翱说，期待长江国家文化公园能够与长江经济带同步高质量建设和发展，期待长江流域成为中国式现代化建设的示范区、先行区。
徐吉军：宋韵文化是具有中国气派的典型文化标识
“宋韵文化集中反映了两宋时期卓越非凡的历史智慧，是中华优秀传统文化的重要组成部分和具有中国气派的典型文化标识。”浙江省社会科学院二级研究员徐吉军以《宋韵文化的历史价值与时代意义》为题，分享了他的观点。
徐吉军说，宋代无论是文化的普及、文学艺术的繁荣，还是学术思想的活跃、宗教的兴盛、科学技术的进步等方面，都达到了前所未有的高度。宋代统治者对中华文化高度自信。对外交流方面，不论是贸易往来，还是文化互通，更是达到了空前的高度。通过海上“丝绸之路”，与其有外贸关系的国家和地区，从宋代之前20余个增加到了60个以上。
宋代还在哲学、史学、文学、书画艺术、音乐、舞蹈、戏曲以及科学技术等领域，达到了前所未有的高度，涌现了一批杰出的人物，在中国文化史上占有十分重要的地位。宋代以丰厚的底蕴、深邃的思想、恢宏的气势、绚丽的色彩，把中国历史悠久的民族文化推向高峰，并给此后中国文化的发展带来极其深远而重大的影响。
徐吉军认为，宋代多元文化兼容并蓄，重视对外开放交流，重视科技强国、商业革命，这些主张放到今天，仍可以给我们带来智慧与启迪。
孟东方：推动优秀传统文化同时代相适应
“要更加自觉、更加主动地推动我市优秀传统文化同时代相适应、同现代化新重庆建设相协调，加强巴渝文化、三峡文化、抗战文化、革命文化、统战文化、移民文化等创造性转化、创新性发展。”重庆师范大学校长、教授孟东方作题为《重庆文化的传承和弘扬》的主旨演讲。
如何推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展？孟东方提出如下建议：
一是构建传统文化传承弘扬新格局。积极提炼代表重庆优秀传统文化的显著性标识，加强重庆文化资源的“山水相拱”之气、“耿直尚义”之质、“开放包容”之怀、“雅俗共融”之态的特性研究，建立起传统文化赓续展示、研究阐释、宣传传播、育人传承等协同发展体系。
二是加大重庆优秀传统文化与旅游资源的深度融合。特别是要加强传统文化资源的宣传力度，高标准建设各级各类博物馆群，把重庆的特色文化融入长江国家文化公园（重庆段）等的建设中，坚持创新驱动、文化引领、科技赋能，把历史文化资源优势转化为文化产业发展优势，推动重庆旅游“传统文化”味道更浓。
三是把推进实施国家文化数字化战略落到实处。运用大数据、云计算等技术，把重庆优秀的历史文化资源转化为数字文化发展优势，推动文化文物的实景化存档、艺术化再造、数字化保护、立体化发展、可视化传播，实施非遗文化数字化传承工程，加强城市文化场景的数字化，实现重庆历史文化的数字化蝶变。
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来源：重庆发布 重庆日报
文字：姚於
编辑：杨夕文
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